（员工记者 郑力源 孙珮云）5月11日上午，北京大学哲学系教授、博士生导师仰海应邀在文沛楼二楼会议室作了一场题为“马克思主义哲学当代发展的历史分期”的学术讲座。此次讲座由7003全讯白菜颜岩教授主持，王雨辰教授、张佳副教授和7003全讯白菜部分博士及硕士研究生聆听了此次讲座。
仰海峰教授认为社会历史是一个发展变化的过程，自马克思主义诞生以来，随着生产方式的转变，发达资本主义国家经历了自由竞争的资本主义时期、1870年代之后的组织化资本主义时期、计算机时代的资本主义时期和人工智能时代。历史性原则是我们理解马克思主义的重要原则，与不同社会历史阶段相对应，马克思主义也呈现出四个发展阶段：第一，自由竞争的资本主义时期的马克思主义。这一时期是马克思直接面对的年代，机器大生产代替工场手工业，市场层面信奉自由竞争市场原则。但一方面，马克思敏锐把握到这一时期资本主义生产体系的内在矛盾，即生产与消费的矛盾和私人占有与社会化生产之间的矛盾，并对其进行批判；另一方面，无产阶级与资产阶级两极分化严重，马克思旨在为无产阶级革命提供科学理论支撑，以推动无产阶级革命运动的发展。第二，19世纪70年代组织化资本主义时代中第二国际、卢卡奇等西方马克思主义理论家和列宁等理论家对马克思主义的发展。这一时期，资本主义出现垄断化趋势：私人化的公司开始被股份公司和垄断公司替代，福特主义普遍实行，社会的组织化程度越来越高。马克思对资本主义生产体系内部矛盾的论述难以为无产阶级革命提供理论依据：一方面，生产的组织性与计划性使商品生产和消费之间的鸿沟缩小，生产无计划性得到改善；另一方面，工人生活水平提高，工人阶级革命意志越来越薄弱。自由的、自主性的人沦为机械化作用下的人，人的主体性地位下降。仰海峰教授指出，卢卡奇的物化理论、弗洛伊德的精神分析学等理论都是对组织化资本主义时代，机械化生产带来的人的活动与心理的物化等时代问题的分析与回应。第三，在电子计算机时代，随着电子媒介的兴起及其对社会生活的影响，加之福特制之后带来的社会丰裕化情况，才会有鲍德里亚所讨论的消费社会的问题。第四，人工智能时代的马克思主义，这一时期仍处于发展之中。
仰海峰教授强调，随着资本主义的发展，资本主义社会展现出的问题与马克思所讲的自由竞争时代的语境并不相同，有的甚至相差很远，我们不能简单庸俗地以当时马克思的言语来机械地理解资本主义新的发展状况，而应该坚持历史性的原则，按照马克思的方式来面对当代历史与文化，实现马克思主义哲学的当代发展。
讲座结束后，仰海峰教授与在场的师生对西方马克思主义哲学思想问题进行了热烈交流与讨论。仰海峰教授丰富的学识和具有现实感的讲授让员工受益匪浅。